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中国幅员辽阔，每个地方得的文化都是不同的，更不用说中国和西方的不同文化差异了!在建筑行业方面的福建漳州琉璃瓦来说，中西方有什么差异呢？带你进入中西方不同的文化遗产来一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同，这就是为什么我们说它们在艺术表达上有很大的不同。从上面我们可以看出我们的建筑在艺术和文化上的差异，比如西方的拜占庭式、福建漳州宫廷式、福建漳州巴洛克式等等，我们东方的建筑:大部分都是飞檐福建漳州筒瓦，不仅是福建漳州亭子、福建漳州角、福建漳州寺庙，都运用在屋顶上每一处，以表明其身份，表达其感受，而屋顶的高度，往往是建筑设计的长度和难点元素。所谓长则长，短则短，飞檐设计恰到好处。
不同的建筑空间布局反映了西方制度、福建漳州文化和个性特征的差异。从建筑上的差异可以看出，西方革命传统明显强于中国革命传统。希腊建筑讲究比例，简洁大方的风格，注重自然与外部空间的过渡。空隙与现实形成了一个开放的柱廊建筑空间。自然的阳光和空气被巧妙地放置在建筑空间中，给人一种清晰开放的感觉。然而，中国建筑更体现了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，福建漳州琉璃瓦建筑与周围的山和风景无缝融合，使建筑中水和土壤的有机成分与山地建筑融为一体。
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福建漳州琉璃被古人在熔炼青铜器时偶然发现的，但由于材料混杂，很难烧制琉璃器皿，只有十分之一的合成。北魏时期，西域工匠进入中原，带来了前人的福建漳州古建砖瓦技术。在隋唐时期，古建砖瓦被广泛用于皇家建筑，也被写进了唐诗。明清时期，故宫大量使用，设立琉璃厂，监督古建砖瓦的烧制。福建漳州寺庙琉璃瓦范蠡在剑的铸造中发现了琉璃
古建砖瓦是中国古代建筑中材料紧张的构件。公元前493年，越国的大臣范蠡为越王制作了一把剑。他在渣中找到了琉璃，因为它颜色鲜艳，就把它献给了越王。越王把它命名为蠡，范蠡作为礼物送给了西施。当西施去吴时，眼泪滴在“蠡里”，随着时间的推移，人们可以看到珠宝似乎有泪光流动，所以叫“流蠡”，后来变成琉璃。
北魏被引入隋唐时期用福建漳州琉璃制作瓦,北魏开始的时候,虽然在中国有陶瓦,商朝,他们将釉层涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技术总是不通过,当北魏有西方建筑匠人把祖先技术带来传播,古建砖瓦已成为不可或缺的东西,因此令人遗憾的是，这种技艺很快就失传了，直到隋代 的手艺人反复试验， ＊后才得以掌握这种技艺。到了唐代，琉璃瓦被广泛应用于皇家建筑。
古代福建漳州琉璃瓦的制作不需要高质量的材料，但产品色彩丰富，是后来皇家建筑所依赖的。做琉璃瓦，照例需要两次烧成，先素烧成型，再加釉烧色。古代的砖瓦虽然美观，但有两大缺陷，一是重量大，通常只能铺30-70％，否则难以承受；其次，古建筑砖的釉面含有铅，容易与空气中的水分和二氧化硫发生反应。时间长了，就会出现“粉锈”和损坏。
明清时期故宫的大量使用紫禁城中广泛使用的福建漳州琉璃瓦，很多是明代的，但没有编号。
福建漳州宜兴琉璃瓦是中国传统建筑文化的杰作之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。在这篇文章中，我们将探讨福建漳州宜兴琉璃瓦的制作步骤以及这个行业的优势。
制作步骤:
福建漳州宜兴琉璃瓦的制作过程需要经历多个步骤，每一步都充满了技术含量和艺术性。
1. 瓷土选材
首先，需要选取高质量的瓷土作为原料。瓷土应该具备良好的塑性、福建漳州同城耐火性和稳定性，这样才能保证琉璃瓦的质量。
2. 材料准备
选好瓷土后，需要进行细致的准备工作。将瓷土进行淘洗、福建漳州同城筛选，去除其中的杂质，并与适量的水进行混合，形成均匀的泥浆状。
3. 模具制作
制作琉璃瓦所需的模具是非常重要的。模具根据设计要求制作成所需形状，可以是动物、福建漳州同城植物或其他传统图案。制作模具需要高超的雕刻技巧和艺术感。
4. 烧制
在模具准备好之后，将泥浆填充到模具中，并用手工进行捏压和修整，确保瓦片的形状和质量。然后，将制作好的瓦片放入窑中进行烧制。烧制的过程需要严格控制温度和时间，以保证瓦片的颜色、福建漳州同城质地和强度符合要求。
5. 装饰和涂料
经过烧制的琉璃瓦可以进行装饰和涂料处理，以增加其美观度和保护性能。装饰可以采用彩绘、福建漳州同城嵌花、福建漳州同城镶嵌等方式，使琉璃瓦更加生动多样。
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